Turkce Ust Menu

Breadcrumbs

Hayz ve Nifas

Devamlı sûretle akıntısı olan bir hanım nasıl hareket edecek?
Hanefî mezhebinde olan, on gününü hayz kabul edecek. Onbeş gününü temiz kabul edecek. Düzelene kadar bu şekilde böyle devam edecek.
Diş dolgusu sebebi ile namâzda mâlikî mezhebini taklîd eden birisi, âdet düzensizliğinde veyâ lohusalıkta da mı mâlikîyi taklîd edecek?
Tabiî, muayyen günü, nifâs hâli gusülle bağlantılıdır. Muayyen hâl için bir tek hanefî mezhebi on güne kadar diyor. Ama diğer üçü en fazla onbeş güne kadar diyor. Nifâs hâlinin de hanefîde en fazlası kırk gündür. Ama diğer üç mezhebde en fazlası altmış gündür. Mâlikî mezhebini taklîd edenin âdet günü on günü geçerse, üç gün ilâve eder. O üç günü de daha sonra kaza eder. Çünkü hanefî mezhebinden çıkmadı. Lohusalık durumu da kırk günü geçerse, meselâ elli gün sürerese, o on günde namâzı bırakıyor, ama daha sonra kaza ediyor.
Doğum sezeryan ile olursa nifas durumu nasıl olur?
Tabîî kanaldan gelmediği için nifas olmuyor ifâdesi geçiyor, ancak o bölgeden de gelirse nifas olur.
Doğumdan sonra kırklama diye bir şey var mıdır?
Hanefî mezhebinde, bir kadın doğum yaptıktan sonra nifâs hâli en fazla kırk gün sürer. Yirmibeşinde temizlenirse, gusül abdesti alır, ibâdetini yapar. Akıntı devam ederse en fazlası kırk gündür. Dolayısıyla kırk günden önce kesilirse gusül abdesti alır ve namâzını kılar. Çocuk doğduktan sonra kırk gün dışarı çıkartmamak sağlık açısındandır. Dünyaya yeni gelmiştir, dünya şartlarına müsâit değildir, nazâra gelir, bunları, dışarıdaki hava şartlarını kaldıramaz. Bunun için kırk gün dışarı çıkartmamak, yabancılardan sakınmak âdet olaraktır, islâmiyyet onu men etmiyor. Ama dînin emri değildir.
Doğumdan sonra nifas halindeyken beden temizliği yapılabilir mi?
Cünübken beden temizliği yapmak mekrûhtur. Kadınların, muayyen hâlinde ve nifâs hâllerinde beden temizliğini yapmalarının herhangi bir mahzuru söz konusu değildir. Kadının da erkeğin de beden temizliği yapması, saçını ve tırnağını kesmesi, bedenindeki fazla tüyleri alması mekrûhtur. Cünüblükten kurtulduktan sonra beden temizliği yapılabilir.
Fâtiha-i şerîfeyi muayyen haldeki hanımlar Besmelesiz okuyabilirler mi?
Fâtiha-i şerîfeyi muayyen hâldeki hanımlar duâ niyeti ile okuyabilir.
Fâtiha-i şerîfeyi, hanefi mezhebinde olanlar muayyen gününde okuyabilir mi?
Evet, dua niyeti ile okunabilir. (Rabbenâ âtinâ...), (Rabbenâğfirlî...), (Sübhâne Rabbike...), (Lâ ilâhe illâ ente sübhâne-ke innî küntü minez-zâlimîn), bunlar âyet-i kerîmedir. Ama dua âyet-i kerîmeleridir. Bunlar da okunabilir.
Gelinimizin adet günü altı gün idi. rahatsızlık sonucu devamlı kanaması oluyor. Şimdi nasıl hareket etmesi gerekir?
Sesli cevabı dinlemek için DİNLE butonuna tıklayınız
Görme engelliyim. Adet zamanımı tam bilemiyorum. Adetli iken namaz kılmış ve oruç tutmuş olabilirim. Bu durumda günaha girer miyim?
Allahü teâlâ herkese, gücü ve taakati nispetinde emirler vermiştir. Zâhiren bittiği anlaşılınca, gusül abdesti alır, namazınızı kılarsınız. Ne kadar biliyor, hissediyor ve anlıyorsanız onunla sorumlusunuz.
Gündüz 12'de leke gören bir hanım hayız konusunda nasıl hareket etmesi gerekir?
Hanefi mezhebinde hayız olabilmesi için, üç gün arka arkasına görülmesi gerekir. Gündüz onikide başlayıp, akşam da görülse, o hâlâ aynı gününü içindedir. Yani, ertesi gün öğleye kadar bir gündür. Tekrar ertesi gün öğleye kadar da ikinci gün başlıyor. O ertesi gün öğleye kadar, bir damla da olsa görülmesi lâzım. Görülmedi ise, bu hayız değil, istihâzadır. Hayız her ay değişebilir.
 
Hakikat Kitabevinin kitaplarını abdestsiz veya muayyen halimizdeyken okuyabilir miyiz?
Okuyabilirler, mahzuru söz konusu değildir.
Hamile iken kan görülürse, bu istihazadır diye biliyorum. Doğru mudur?
İstihazadır, yani özürdür. Dolayısıyla gusül abdesti almanıza bile gerek yok. Parmak kanamış gibidir, abdest alınır, namaz kılınır.
Hanefi mezhebinde hayız olabilmesi için üç gün arka arkaya kan görmesi mi gerekir?
Sesli cevabı dinlemek için DİNLE butonuna tıklayınız
Hanefi mezhebinde hayızın en azı üç gün diye biliyorum. İlk gün kan gelse, ikinci gün gelmese de üç gün beklememiz gerekir mi?
Hayır, beklenmeyecek. Birinci gün gelince, ikinci gün başlayış saatine kadar beklenir.
Hanefi mezhebinde kan görüldükten sonra 24 saat içinde tekrar kan görülmezse, bu istihaza kanı mıdır?
Bu ilk görülen istihaza, yani özür oluyor. Herhangi bir yer kanamış gibi oluyor, gusül de gerekmiyor. Hanefi mezhebine göre hayız başlamıyor. Çünki hanefi mezhebinde üç gün peşpeşe gelmişse, bu hayız demektir. Üç gün arka arkaya gelmişse, en fazla on gün devam eder. On günden fazla gelirse, hanefi mezhebine göre istihazadır.
 
 
 
 

İSTATİSTİKLER

Bugün:119
Dün:486
Bu Ay:9,759
Toplam:14,366,961
Online Ziyaretçiler:1
Mail Grubumuzun
Üye Sayısı:
125842