Turkce Ust Menu

Breadcrumbs

Hayz ve Nifas

Kızımın rahminde yara var. Zaman zaman oradan kan geliyor. Gusül alacak mı?
Hayır, bu hayz değildir. Dört mezhebde de onbeş gün temizlik müddeti vardır. Bu temizlik müddetinden sonra gelmiş olsa ve o gelenin de yaradan gelmiş olduğu belli olsa tine hayz olmaz.
Kur'an-ı Kerim kursunda hocamız, hayızlı iken Kur'an-ı Kerim okunacağını söyledi. Maliki mezhebinde buna izin veriliyormuş. Doğru mudur?
Hanefi ve hanbeli mezhebinde, gusül abdestinde ağızın içini yıkamak farz. Diş dolgusu veya kaplaması varsa, ağızın içerisi yıkanmadığı için gusül olmuyor. Bunların mâlikî veya şâfii mezhebini taklid etmesi lâzım. Bu şekildeki bu fetvâ verenler, bu olmaz diyor. Bir kimsenin guslü olmazsa namazı olmaz, burada mutlaka taklid etmesi lâzım. Çünkü beş vakit namazı muhakkak kılması, guslünün ve abdestinin muhakkak sahih olması lâzım. Sahih olabilmesi için de, kendi mezhebinde çıkış yolu yoksa diğer mezhebleri taklid etmesi şarttır. Peki, hayızlı bir kadının Kur'an-ı kerim okuması şart mı? Şart olmadığı hâlde, (Mâlikî mezhebinde bir kavil vardır, ona göre yapılabilir) diye nasıl denilebilir ki. Bir hanım hayızlı iken Kur'an-ı kerim okuyamaz. Ona o hâlinde iken Kur'an-ı kerim okuması, öğrenilmesi emredilmedi.
Kuran-ı kerim kursunda bir arkadaşım muayyen zamanında, dokunmadan Kuran-ı kerim okunabileceğini söyledi. Doğru mudur?
Ezberinden de okumayamaz. Yok öyle bir şey. Dört mezhebde de bir farklılık söz konusu değildir. Hayızlı bir kadın camiye giremez, Kuran-ı kerime dokunamaz, ayet-i kerimelerini okuyamaz, haramdır. Sadece dua olarak bildirilen ayet-i kerimeleri ezberinden okuyabilir.
La havle... duasını bir hanım muayyen halde iken besmele ile okuyabilir mi?
Sinir hastalığı için bunu Besmele ile okumalıdır. (Bismillahirrahmanirrahim ve la-havle ve la- kuvvete illâ billâhil'aliyyil'azîm). Hanımlar muayyen gününde de okuyabilirler.
Lohusalıkta neler yapılmaz?
Hayz ve nifâsda neler yapılmazsa, lohusalıkda da aynı şeylerdir. Kur'ân-ı kerîm okuyamaz, câmi'ye gidemez, Kur'ân-ı kerîmi tutamaz, evli ise zevciyât muâmeleleri olmaz, namâz kılamaz, oruç tutamaz. Onun dışında kelime-i tevhîd söyleyebilir, salevât-ı şerîfe okuyabilir, duâ edebilir.
Maliki mezhebini taklid eden bir hanım adeti 10 günü geçerse her namaz vaktinde abdest mi alacak?
Sesli cevabı dinlemek için DİNLE butonuna tıklayınız
Maliki mezhebini taklid eden bir hanım spiral taktırdığı için adeti 12-13 güne uzarsa nasıl hareket etmesi gerekir?
Zaten hanefî mezhebinde olup da, mâlikî mezhebini taklîd ediyorsanız, on günü geçince üç gün ilâve eder, onüç gün olur. O üç gününü kaza eder. Mâlikî mezhebinde göre o daha özür olmadı, onbeş günü geçtikten sonra özür olacaktı.
Maliki mezhebini taklid eden bir hanım, normal akıntı yüzünden özürlü iken namazını kılabilir mi, Kuran-ı kerim okuyabilir mi?
Normal akıntı derken, âdet dışındaki akıntıyı kasdediyorsanız, hanefi mezhebinde bu devamlı geliyorsa, abdest alıp bir namâz kılacak kadar vakit tayin etmiyorsa, özürdür. Her namâz vakti girince abdest alır. Hanefi mezhebinde avuç ayasıyla sınırlıdır. Dolayısıyla o bölgeye bez veya pamuk koyarak, zaman zaman bunun değiştirilmesi gerekir. Bunda sıkıntı çekiliyorsa, mâlikî mezhebi taklid edilirse, bu akıntı semâvi olur ve abdesti bozmaz. Mâlikî mezhebinin bir kavline göre de necâset namâza mâni değildir.
Maliki mezhebini taklid eden bir hanımın devamlı sarı akıntısı geliyorsa, âdet gününe üç gün ilave etmesi gerekir mi?
Sarı akıntı devamlı geliyorsa, ilâve etmenize gerek yok.
Maliki mezhebini taklid eden bir hanımın muayyen hali 15 gün geçerse nasıl davranması gerekir?
On günün üzerine üç gün koyacak, onüçüncü gün gusül abdesti alacak, namazlarına devâm edecek. Sonrası özürdür.
Mâlikî mezhebini taklîd eden muayyen hâldeki bir kadın, ihtilâm olursa cünüb insan gibi midir? Bir şey yiyip-içebilir mi?
Mâlikî mezhebini taklîd etsin veyâ etmesin, muayyen hâldeki bir hanım, eğer ihtilâm olmuşsa, onun için ayrıca gusül gerekmez. Çünkü gusül tutmaz, buyuruluyor. İkisi için tek bir gusül eder. Ağzını yıkayınca yemesi-içmesi mekrûh bile olmuyor.
Maliki mezhebini taklid ediyorum. Akıntım geldiğinde abdest alma imkânım olmadığı zaman bir abdest ile birkaç vakit namazı kılıyorum. Böyle yapmak uygun mudur?
Mâliki mezhebindekiler veyâ mâlikî mezhebini taklid edenler bunu kullanabiliyor.
Maliki mezhebini taklid ediyorum. Hayızım on günü geçerse oruç ve namazda nasıl hareket etmem lazım?
Dört mezhebde de temizlik müddeti onbeş günden az değildir. Daha fazla temizlik müddeti olabilir. Hanefi mezhebinde hayızın en azı üç gün olur. En fazlası da on gündür. Mâlikî mezhebinde azı yok. Temizlik müddeti geçtikten sonra bir damla bile gelse, hayız müddeti başlamış demektir. En fazlası onbeş gündür. Hanefi mezhebinde on günü geçerse özür olacak, orucunu da tutacak, namazını da kılacak. Oruçta taklid etmediğiniz için, on günü geçmiş de olsa, tutmaya devam edersiniz. Namazda da üç gün ilâve edersiniz. Yani onbeşe tamamlamazsınız. O üç gün de kaza edilir.
Menepoza girdim. Fakat arada bir gün kan geliyor. Bu özür mü olur?
Hanefi mezhebi bir ölçü bildirmiş. Hanefi mezhebinde hayız müddeti üç günden az olmaz. Birinci gün geldi, ikinci gün gelmedi ise, o özürdür. Dolayısıyla oruca veya namaza devam edilir, gusül bile alınmaz.
Menopoz döneminde kadınlar muayyen hallerini nasıl kontrol etmelidir?
Sesli cevabı dinlemek için DİNLE butonuna tıklayınız
 
 
 
 

İSTATİSTİKLER

Bugün:99
Dün:486
Bu Ay:9,739
Toplam:14,366,941
Online Ziyaretçiler:1
Mail Grubumuzun
Üye Sayısı:
125842